白色背景前的一只乳白色大罐:短而直的口,底下一圈较小的圈足,中间是饱满的球形罐身。仔细看,罐身并不是正圆:左边的轮廓在上半部鼓得更高,右边在中部稍下处鼓出,整个罐子好像微微歪向一边。釉面光润,带着一点点灰青,散布着几个小黑点。
白瓷月亮罐,朝鲜王朝,17 世纪后期至 18 世纪前期,高 43.8 厘米,国立古宫博物馆藏,韩国国宝。白瓷月亮罐(国宝,国立古宫博物馆) · 摄影 韩国国家遗产厅(Korea Heritage Service) · 韩国公共许可第一类(KOGL Type 1,须注明出处)

第 05 阶段 · 传统、宫廷、市场与全球交流第 51 课

细读 · 首尔、广州、金刚山 · 17–18 世纪

朝鲜王朝为什么重视白瓷与真景山水?

白瓷“月亮罐”(国宝)White Porcelain Moon Jar (National Treasure)

一只将近半米高的白瓷大罐,看起来简单得几乎什么都没有,仔细看却发现它是歪的。一幅仁王山的水墨画,把雨后的岩壁刷得漆黑。今天它们都被当作“朝鲜之美”的代表,但这一课要把它们分开来讲:白瓷有它在官窑、宫廷和儒家趣味里的历史,而“月亮罐”这个名字直到 20 世纪才出现;真景山水则是一位画家用几十年的写生和改造,把朝鲜的真实山川变成了画。两段历史在 18 世纪相遇,但并不出自同一套美学。

年代
17 世纪后期至 18 世纪前期
类型
大罐(白瓷大壶,今通称“月亮罐”)
尺寸
高 43.8 厘米,腹径 44 厘米(据韩国国家遗产厅)
收藏
国立古宫博物馆(首尔);韩国国宝,2007 年指定,2011 年改称“白瓷月亮罐”

第 35 课看的是高丽时代的青瓷:一只梅瓶,釉色青绿,云鹤嵌在釉下。到了朝鲜王朝(1392–1910),陶瓷的主角换成了白色。

几百年后,一种白瓷大罐和一位画家的山水画,常常被一起当作“朝鲜之美”的代表:朴素、自然、不完美、有本土气质。这样的说法很动人,但它把两段不同的历史揉成了一个故事。

这一课把它们拆开。先看一只罐子是怎样做出来、给谁用、后来又是怎样被重新命名的;再看一位画家怎样一次次地去看金刚山和仁王山,又怎样在纸上改造它们。最后再问:它们之间到底有什么关系?

一只歪的罐子

白色背景前的一只乳白色大罐:短而直的口,底下一圈较小的圈足,中间是饱满的球形罐身。仔细看,罐身并不是正圆:左边的轮廓在上半部鼓得更高,右边在中部稍下处鼓出,整个罐子好像微微歪向一边。釉面光润,带着一点点灰青,散布着几个小黑点。
白瓷月亮罐,朝鲜王朝,17 世纪后期至 18 世纪前期,高 43.8 厘米,国立古宫博物馆藏,韩国国宝。白瓷月亮罐(国宝,国立古宫博物馆) · 摄影 韩国国家遗产厅(Korea Heritage Service) · 韩国公共许可第一类(KOGL Type 1,须注明出处)

这只罐子高 43.8 厘米,腹径 44 厘米,几乎和一个小孩的身体一样宽。远看它像一个光滑的白球。先别读说明,在照片上找几样东西:

互动 · 找一找

找一找:罐口,圈足,罐身左边鼓得最高的地方,以及右边鼓出的位置。比一比左右两边是不是一样。

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    韩国国家遗产厅为这件国宝写的说明,正好也注意到了这一点:它“不是完全的左右对称,但略微扭曲、变形的状态并不妨碍整体造型,反而带来变化与生动感”。

    为什么会歪?

    答案在它的做法里。国家遗产厅的说明写道:这类罐子尺寸太大,无法在辘轳上一次拉成,只能把上、下两部分分别做好,再接合在一起,所以成型和烧制都非常困难。

    同一只罐子转到另一面:罐身中部的接缝更清楚,接缝下方一圈微微内收,上下两半的弧度并不完全一样。
    同一只罐子的另一面,可见上下两半接合的痕迹。白瓷月亮罐另一面(大都会艺术博物馆 1979.413.1) · 摄影 大都会艺术博物馆(The Metropolitan Museum of Art) · CC0 1.0(开放获取)

    大都会艺术博物馆藏着另一只同类的罐子。转到某一面,能看到罐身中间有一圈横向的接缝,接缝上下的弧度并不完全一样。大都会的说明说:这类罐子通常由上下两个半球接合而成,完成的罐体上一般仍能看见接缝。

    两个半球在湿软的时候接在一起,再送进窑里高温烧成。泥坯在高温下会软化、下沉,接缝处最容易变形。这就是为什么几乎每一只这样的罐子,形状都有点不一样。

    灰色背景前的另一只白瓷大罐,从侧面拍摄:罐身中部有一圈隐约可见的横向接缝,接缝上下各有一片淡淡的桃粉色晕斑,像被烟熏过一样;底足露出微红的胎。
    白瓷月亮罐,朝鲜王朝,18 世纪下半叶,高 38.7 厘米,大都会艺术博物馆藏(1979.413.1)。白瓷月亮罐(大都会艺术博物馆 1979.413.1) · 摄影 大都会艺术博物馆(The Metropolitan Museum of Art) · CC0 1.0(开放获取)

    窑火还会留下别的痕迹。大都会的这只罐子上,有几片淡淡的桃粉色晕斑。它的说明说,这是烧制过程中无意间在釉中留下的颜色。陶工没有画它,窑火却把它留在了罐子上。

    官窑里的白

    这只罐子是在哪里做的?国家遗产厅的说明写道:这类大罐在 17 世纪后期到 18 世纪前期的大约一百年间(尤其是 18 世纪前半叶)烧造,产地是朝鲜王朝唯一的官窑,也就是司饔院的分院,在京畿道广州;当时广州一带散布着三百四十多处窑址,这类罐子推定主要出自其中的金沙里窑。

    司饔院是掌管王室饮膳的机构。也就是说,这只罐子出自为宫廷服务的窑场。

    大都会关于朝鲜白瓷的文章补充了更大的背景:

    它是用来做什么的?

    一个 20 世纪的名字

    今天,这类罐子在韩语里叫 dal hangari,“月亮罐”(月亮罐)。可是朝鲜王朝的人并不这样叫它。

    据《韩国中央日报》2021 年的一篇报道:

    这件国宝的正式名称,今天就是“白瓷月亮罐”。

    第二段历史:一位画家去看山

    现在换一个完全不同的故事。

    1711 年,三十多岁的画家郑敾(号谦斋,1676–1759)画了一本金刚山的册页,后人称为《风岳图帖》。韩国国家遗产厅说,这是今天所知郑敾最早的作品,也是理解他的真景山水最好的基准:画里有初见金刚山的激动,也有一位画家面对朝鲜的山川、寻找最合适的表现方式的过程。

    一开淡设色的册页:左边是几座长满墨点小树的圆润土山,右边和远处挤满了一根根尖削的白色石峰,像竹笋一样密密排列;峰间有一条土黄色的山路蜿蜒穿过,峰旁写着很小的地名。右上角题“金刚内山总图”。
    郑敾《风岳图帖》中的《金刚内山总图》,1711 年,绢本淡彩,国立中央博物馆藏,韩国宝物。郑敾《风岳图帖》之《金刚内山总图》(1711) · 摄影 韩国国家遗产厅(Korea Heritage Service) · 韩国公共许可第一类(KOGL Type 1,须注明出处)

    二十三年后,1734 年,他又画了一幅大得多的金刚山:

    一幅竖长的立轴,画满了金刚山:上方和中间是成百上千根白色的尖削石峰,用一道道垂直的细线画出;左下方是一片长着浓密墨点树林的圆润土山;中间一道山谷从上到下穿过。左上角题“金刚全图”,右上方有几行题诗。
    郑敾《金刚全图》,1734 年,纸本淡彩,130.8 × 94.5 厘米,三星文化财团(Leeum 美术馆)藏,韩国国宝。郑敾《金刚全图》(1734) · 摄影 郑敾(Jeong Seon);维基共享资源扫描 · 公有领域(PD-Art)

    国家遗产厅对这幅《金刚全图》的说明是:它画的是内金刚的实景,整体是一个圆形的构图,从高处往下俯瞰;积雪的石峰用自上而下的垂直皴法画出,粗犷而尖锐;上方耸立着毗卢峰,画面中央是万瀑洞的溪谷;与干硬的石峰相对,左边是长满树林的柔和土山,用横卧的笔点出。说明还特别指出:当时的山水画主要是看着中国山水画来画的,而这幅画是直接看着朝鲜的实景画的。

    同一座山,相隔二十三年,画法有什么变化?

    互动 · 一处一处对照

    左边是郑敾 1711 年的《金刚内山总图》,右边是 1734 年的《金刚全图》。选一处比较。

    一开淡设色的册页:左边是几座长满墨点小树的圆润土山,右边和远处挤满了一根根尖削的白色石峰,像竹笋一样密密排列;峰间有一条土黄色的山路蜿蜒穿过,峰旁写着很小的地名。右上角题“金刚内山总图”。
    郑敾,1711 年郑敾《风岳图帖》之《金刚内山总图》(1711)
    一幅竖长的立轴,画满了金刚山:上方和中间是成百上千根白色的尖削石峰,用一道道垂直的细线画出;左下方是一片长着浓密墨点树林的圆润土山;中间一道山谷从上到下穿过。左上角题“金刚全图”,右上方有几行题诗。
    郑敾,1734 年郑敾《金刚全图》(1734)

    郑敾,1711 年一根根白色的石峰像竹笋一样排列,每一根都有清楚的轮廓,峰旁还写着小小的地名。

    郑敾,1734 年石峰多到数不清,用一道道垂直的细线刷出来,彼此挤在一起,变成一整片白色的“峰林”。

    这能说明什么1711 年的画更像在一座座地辨认、标记;1734 年的画不再追求每一座峰都能认出来,而是追求“万二千峰”的整体气势。

    雨后的仁王山

    郑敾晚年还画了一座离家很近的山。

    一幅横长的水墨画:上半部是一大块漆黑的岩壁,像被雨淋透一样,用粗大的墨笔一道道从上往下刷;周围的山脊上点满短短的墨点。中间一大片白色的云雾横过山腰,下方是松树林和几间屋顶。右上角有一行竖写的题字。
    郑敾《仁王霁色图》,1751 年,纸本水墨,79.2 × 138.2 厘米,国立中央博物馆藏,韩国国宝。郑敾《仁王霁色图》(1751) · 摄影 郑敾(Jeong Seon);维基共享资源扫描 · 公有领域(PD-Art)

    这是 1751 年的《仁王霁色图》,宽 138.2 厘米,是郑敾传世四百多件作品中最大的一件。国家遗产厅的说明写道:画家直接看着仁王山作画,捕捉了雨后雾气升起的一刻;山下的树林和雾气用从上往下看的视线来画,山上的岩壁则用从远处往上看的视线来画,让人好像站在山前;被雨淋湿的后方岩壁巨大而沉重,为此画家用蘸满墨的大笔一次次往下刷;近处的山脊和树木,则用细致的笔触和短短的小点来表现。

    右上角的题字写着“仁王霁色”和“辛未闰月下浣”:辛未年(1751)闰月的下旬。

    今天的仁王山是这样的:

    今天的仁王山,从首尔西大门一带望去:一座不算高的山,山顶露出灰白的花岗岩,山坡长满绿树;山脚下是一排排高层公寓和红砖建筑。
    今天的仁王山,从西大门独立公园一带拍摄,2023 年。仁王山现状照片 · 摄影 MonasteryInwang · CC BY-SA 4.0

    两段历史,不是一个故事

    白瓷月亮罐和真景山水,常常被放在一起,作为朝鲜王朝后期“本土之美”的代表。它们确实大致同时:月亮罐盛行于 17 世纪后期到 18 世纪前期,郑敾的真景山水在 1711 年到 1750 年代之间成熟。

    1. 王室主导设立分院官窑1460 年代

    2. 月亮罐这类大罐烧造17 世纪后期至 18 世纪前期

    3. 郑敾《风岳图帖》1711 年

    4. 郑敾《金刚全图》1734 年

    5. 郑敾《仁王霁色图》1751 年

    6. 分院民营化1880 年代

    7. “月亮罐”首次见于印刷品1963 年

    8. 国家正式改称“白瓷月亮罐”2011 年

    年代据韩国国家遗产厅、大都会艺术博物馆与《韩国中央日报》2021 年的报道。月亮罐烧造的起止年份只是示意。

    可是它们出自完全不同的世界:

    互动 · 分一分

    下面三种说法,各属于哪一段历史?

    1. 在司饔院所属的广州官窑,由没有留名的陶工把上下两半接合烧成。

    2. 一位有名有号的画家多次游历金刚山,二十多年间不断改变画法。

    3. 把一种白瓷大罐称作“月亮罐”,并把它和朴素、自然的“朝鲜之美”联系起来。

    互动 · 沿着证据走

    三个关于这一课的说法,证据各自能支持到哪一步?

    “月亮罐的歪斜,和它的成型方法有关。”

    先猜一猜(可选):
    1. 看得见罐身左右的轮廓不对称;大都会那只罐子能看见中部的接缝。
    2. 国家遗产厅与博物馆的说明国家遗产厅:因为太大,不能一次拉成,只能上下分做再接合,成型和烧制都很难。

    证据足以支持

    做法和形状的关系,有实物和记录两方面的支持。

    回到开头的问题:朝鲜王朝为什么重视白瓷与真景山水?

    • 白瓷,是宫廷与制度的产物。王室设立官窑,白瓷成为宫廷用瓷,又逐渐流向各部门、富户和全国;精英偏爱素白,有思想的原因,也有经济的原因。
    • 月亮罐之“美”,有一部分是现代的发现。它的做法留下了歪斜和晕斑;“月亮罐”这个名字和对它的诗意赞美,主要来自 20 世纪。
    • 真景山水,是一位画家的长期探索。郑敾从 1711 年的初次写生,到 1734 年的“全图”,再到 1751 年的仁王山,一直在寻找画朝鲜山川的方法;他画的是真山,但构图和笔墨都经过了改造。
    • 两者同时,但不同源。把它们合成一个“朝鲜之美”的故事,是后来的人做的。

    还有一些问题,留给你:

    • 如果“月亮罐”从来没有被叫作“月亮罐”,你会怎样形容它?
    • 郑敾把仁王山画得比真实的山更大、更重。这还算“真景”吗?
    • 一件东西的“美”,是它本来就有的,还是后来的人看出来的?

    这道题是可选的:答或不答、答对与否,都不影响学完本课。

    互动 · 观察练习

    关于“白瓷月亮罐”这个名称,下面哪一种说法最有根据?

    课程完成

    读到这里,这一课就学完了。领取这 2 件作品的藏品卡,收入你的图鉴。

    出处

    1. 韩国国家遗产厅文化遗产信息:백자 달항아리(2007-2),国宝(高 43.8 厘米、腹径 44 厘米;17 世纪后期至 18 世纪前期;司饔院分院;金沙里窑;上下分做再接合;不完全对称)。链接
    2. 大都会艺术博物馆:“In Pursuit of White: Porcelain in the Joseon Dynasty, 1392–1910”,Heilbrunn Timeline of Art History(白瓷成为宫廷用瓷;1460 年代设立分院,1880 年代民营化;分院产品的等级;新儒学与经济两种解释;18 世纪流行的大罐)。链接
    3. 大都会艺术博物馆:Moon jar,1979.413.1(上下两个半球接合,可见接缝;烧制中无意留下的桃粉色)。链接
    4. Moon So-young,“The branding behind Korea’s ultimate form of beauty”,Korea JoongAng Daily,2021 年 3 月 9 日(“月亮罐”名称的来历与普及;1963 年崔淳雨的专栏;2005 年国立古宫博物馆;2011 年改名)。链接
    5. 韩国国家遗产厅文化遗产信息:정선 필 풍악도첩,宝物(1711 年,郑敾已知最早的作品)。链接
    6. 韩国国家遗产厅文化遗产信息:정선 필 금강전도,国宝(1734 年;圆形俯瞰构图;垂直皴法与横卧的点;与当时摹写中国山水的做法相对照)。链接
    7. 韩国国家遗产厅文化遗产信息:정선 필 인왕제색도,国宝(1751 年;直接看着仁王山作画;两种视线;大笔刷出的岩壁;传世作品中最大的一件)。链接
    8. 图片授权见文末权利说明。

    延伸阅读(本课未直接查阅)

    1. 崔淳雨的 1963 年报纸专栏(原文本课未查阅,只据上引报道)。
    2. Burglind Jungmann, Pathways to Korean Culture: Paintings of the Joseon Dynasty, 1392–1910(Reaktion Books, 2014)。
    3. Soyoung Lee, ed., Art of the Korean Renaissance, 1400–1600(The Metropolitan Museum of Art, 2009)。

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